慾 是 有 生 俱 來 ， 物 慾 性 慾 ， 人 人 都 逃 不 了 ， 所 以 煩 惱 隨 來 。 欲 免 煩 惱 ， 就 要 絕 慾 。 六 根 六 塵 ， 不 要 執 染 ， 五 蘊 常 空 ， 就 是 絕 慾 。 絕 慾 是 學 佛 正 途 ， 將 慾 念 剷 除 ， 不 留 根 蒂 ， 甚 而 什 麼 是 慾 也 不 存 在 。 這 樣 當 然 可 得 到 究 竟 。

一 般 人 祇 能 做 到 防 慾 境 界 ， 就 是 強 自 壓 制 慾 念 。 心 雖 想 ， 而 強 自 不 為 ； 或 自 己 禁 制 自 己 ， 不 和 物 慾 接 近 。 能 防 慾 ， 總 比 濫 慾 為 好 。 但 防 慾 不 是 根 本 方 法 ， 如 築 堤 防 洪 ， 假 使 洪 水 泛 濫 ， 堤 高 是 否 可 欄 ？ 堤 堅 是 否 可 靠 ？ 涓 涓 之 漏 ， 可 缺 全 堤 ， 洪 水 奔 騰 ， 不 可 收 拾 。

凡 防 物 之 奔 騰 ， 能 止 則 止 ， 不 止 則 反 比 不 防 為 害 更 大 。 譬 如 防 洪 ︰ 不 防 ， 水 勢 較 緩 ； 若 防 ， 則 蓄 其 勢 ， 堤 缺 如 倒 。 是 以 防 不 是 正 途 ， 能 絕 其 來 源 ， 堵 其 泉 眼 ， 則 較 堤 防 勝 萬 萬 倍 也 。